《西游记》剧照

(资料图片仅供参考)

“宁恋本乡一捻土，莫爱他国万两金”，难道别国的黄金还比不上大唐的土地重要？

西游记中最为讽刺的一个细节是什么？越往西走，妖魔越多，最需要经书的大唐，反而是一派和清海燕歌舞升平。唐僧出了大唐疆界以后，一开始只是遇上一些虎豹狼虫，但是越往后走，妖魔的数量和凶残程度越是指数性上升，直至走到灵山脚下的那一刻，规模居然达到了极致，整个国家的百姓都被吃掉妖魔，重新组建了一个新的国家，叫做狮驼国。在这个国家里，骷髅成林，骨骸如林，宛如人间炼狱。而这个国家的三位妖王，因为特殊的背景，居然没有受到任何的惩罚。我们不禁感叹，西游中所谓的极乐世界，居然与人间炼狱只有一墙之隔。那么，这个极乐究竟是谁的极乐？我想这边是名著，名著之所以为名著，就是因为他对这个世界的结论无比深刻，这种深刻，哪怕是穿越了千百年的历史尘埃，直至今天依旧让人觉得似曾相识。

《圣教序》的由来——《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，是唐太宗李世民书写，传唐代僧人玄奘去西方取经，历尽千辛万苦，取回经书（具体事迹参见《大唐西游记》）。唐太宗对此非常感动，对他这种精神极力推崇，请唐玄奘在寺庙里翻译经文，并为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文，这就是《圣教序》的由来。

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西游记中玉帝为何在大唐国安插两个＂刽子手＂？

第一个是魏征，在大唐国的身份是丞相，但另一个身份是人曹官，原文：却说魏征丞相在府，夜观乾象，正爇宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。这丞相谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试慧剑，运元神。通过这段文字我们可以发现，魏征的人曹官这个职务，其实就是玉帝安排在大唐国的刽子手，专杀大唐境内的神魔，看他接旨后的一系列操作，应该在梦中已经斩杀了许多类似于泾河龙王那样的神魔。

第二个是刘伯钦，其实他也是个刽子手，但他不杀人，专杀动物，由于杀了实在太多的动物，所以成了＂镇山太保＂，原文：忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃，猛虎潜踪，长蛇隐迹。西游记中刘伯钦的出现并非偶然，前有太白金星刚救了唐僧，后有刘伯钦接踵而至，可见他的＂镇山太保＂也是玉帝敕封的，专治大唐国的恶禽猛兽，难怪唐僧夸赞不尽，道：“太保真山神也！”

那么问题也来了，玉帝为何要在大唐国安插这么两个刽子手？

我们说魏征和刘伯钦，刚好弥补了唐王李世民的执法盲区，毕竟大唐国境内犯罪的神魔以及恶禽猛兽并不归唐王管。由于大唐国在西游记中是天下第一大国，即所谓＂华夷图上看，天下最为头＂。而且刚好就在天下四大部洲中的南瞻部洲，这个地界，如来佛祖是这么说的：＂但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。＂试想一下，既是＂是非恶海＂之地，玉帝当然要操心一些，安插了一些魏征、刘伯钦这样的刽子手，也就不奇怪了。

人类的语言并不能够100%表达出一个事物，记得《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦终于到达西天见到如来佛祖求取真经，佛祖对说唐僧师徒说，你们一路也辛苦了，告诉迦叶和阿难，把上等的经书传授给他们，回到大唐救度众生吧。88年版电视剧《西游记》里的迦叶和阿难给人的印象特别的狡诈，也许是为了给之后唐僧发现经书假的做铺垫吧。其实一直想重申一点的是，迦叶和阿难没有那么坏，他们两人被称为尊者，佛祖的第一批弟子，属于大阿罗汉级的。 后来唐僧发现经书全部是白纸，没有一个字，又回灵山找到如来佛祖把真经取走。并非迦叶阿难成心把无字经给唐僧，真经其实就是无字经。佛祖对他们师徒四人说把上好的真经传授给你们，只不过是唐僧没有悟道。而真正的大道是用语言或文字表达不出来的。

崂山道士西游记，唐朝和尚取经路。

长安郡主999

上联: 崂山道士西游记 平平仄仄平平仄下联: ？？？#夏日鉴片官#

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冷君聊大片优质影视领域创作者

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